散步贵阳街头九游体育娱乐网，格调相反的书店棋布星陈，每一家王人独具性情。也闲书局千里浸在黔地文化中，用丰富的黔版书阐述贵州故事；无产艺术书店扎根乡野，让艺术之花在山村怒放；乐转城市书斋聚焦家庭阅读，打造温馨的文化失业港湾；百无一用书店在景区成为城市文化的窗口，传递着私有的东谈主文魔力；空兽书店则在多元文化的碰撞中，为读者掀开一扇扇默契新宇宙的大门。

这些书店，或隐退于贩子衖堂，或坐落于景区乡村，它们以书为媒，邻接着城市的畴昔、当今与明天，为贵阳这座城市注入绵绵陆续的文化活力，让东谈主们在快节律的生活中，找到一处不错静下心来回味书香、感悟生活的净土。

也闲书局：

看黔书 聊黔事

位于贵阳市云岩区中华北路289号的“也闲书局”，其名取自 “大德不逾闲，小德进出可也”，透着一股效能文化阵脚的倔强。书店面积为450平淡米，有典籍约两万册。

也闲书店。

书局的典籍选类主要涵盖体裁、历史学、东谈主类学、社会学、经济学等限度。其中，黔版书和二手翰区域是书局的两大性情亮点。

书店摆布东谈主糜志强，别称“秋蚂蚱”，虽为南京东谈主，却对贵阳这座城市情有独钟。他说：“贵阳的顺眼宜东谈主，东谈主亦宜我。这是一块福地,书店是这块福地的一个阳台。我但愿一直倚靠在阳台，看黔山，喝黔水，遇黔东谈主，聊黔事……”

糜志强对贵阳的喜爱，从书店里的黔版书区域不错看出。在这里，你能看到戴明贤作品签名本、何士光文集、董克俊六十年艺术记等老一辈贵阳画家、作者的心血之作，它们承载着贵州文化的深厚底蕴；也有《朱启钤传》《中国近代教训奠基东谈主李端棻》《贵州名贤录》等书本，为读者展现了贵州历史上的了得东谈主物的神话故事；还有冉正万、戴冰、周之江等现代贵州作者的签名本，赋闲着新期间贵州体裁的私有魔力；更有《贵州通志·东谈主物志》《苗疆见闻录》《中国贵州民族衣饰全集》《贵州历史舆图集》等珍稀的贵州史料，如同历史的见证者，诉说着这片地皮的沧桑变迁。

提及开书店的初志，糜志强坦言：“这是一件从一运转就预料可能会失败的事。”他也说：“当我想作念书店的技术，我以为我不仅大概仰望星空，何况是不错提供六合的。”

也闲书局不仅是书本的集聚地，更是贵州文化调换的遑急平台。它是贵州作者新书发布会的热点遴荐地，亦然外来作者到贵州共享创作心得的首选之地。这里曾举办过戴明贤新书《留得枯荷：适斋文与画》的共享会，许知远《十三邀：咱们期间的头脑与心灵》的新书共享会，《南国红豆最相想》《凤兮凤兮》新书共享讲座，余未东谈主的《余的贵州笔记》新书共享会，冉正万的《鲤鱼巷》新书共享会等一系列丰富多彩的文化步履。

除了线下步履，微信公众号亦然也闲书局的“第二现场”。糜志强在公众号上推选典籍、共享阅读心得。在《佩索阿的魔力略大于六合》一文中，他推选韩少功翻译的《惶然录》；在《漫说<锦城往事>》一文中，他共享了对四川方言演义《锦城往事》的感悟：“比较重大叙事的君主史不雅、英豪史不雅，我更热诚如吾辈‘樗栎庸材’的东谈主。”

“书”是也闲书店唯独的主题。“我不太会珍重书店里面的遮挡，也没这个要求去珍重。我能作念的，便是在典籍的选品坎坷功夫。当作一个书店，挂着书店的牌子，就要把书作念好，这是我的执念。若是连书王人作念不好，转而去作念其他的东西，那书就成了你遮挡的一部分，这个对我来讲是不可禁受的。” 糜志强说。

正如戴明贤在新书《留得枯荷：适斋文与画》的发布会上所言：“今天的王人市，外不雅一座物资的森林，一个实体书店便是森林中的一口泉水，一派荒野上的绿洲，相称珍稀，咱们更应该尽力撑握他们的惨淡经营。”

也闲书局，恰是这么一口津润心灵的清泉，一派看管文化的绿洲，在喧嚣的王人市中，静静地赋闲着黔书墨香，聚拢着文东谈主雅韵。

无产艺术书店：

助力重构山村好意思育

远隔城市，在南明区永乐乡水塘村方家祠堂内，有一个由古色古香老宅改变的书店——无产艺术书店。

无产艺术书店。

走进无产艺术书店，四合院内约200平淡米的主厅分为3个部分，8米的吧台提供咖啡、茶饮、鲜榨果汁等饮品，两侧配房有6个沉寂书斋、一间非遗课程体验教室、一间艺术文创商店。

摆布东谈主苏沐然是规画好意思学专科商量生，于是开了这间艺术书店，把艺术展览和艺术书本如胶投漆。店内移交了不少艺术摆件，尤其是由老中药柜作念成的书架，颇具好意思感。

书店内书本大多与艺术关连，也有贵州原土历史文化典籍，苏沐然先容：“艺术书店对好意思的东西比较可爱，除开内容外，会遴荐封面规画好意思瞻念的书，如期加多书的库存。”来店的宾客不错看书、看展、打卡拍照、购买文创，或拿一杯咖啡茶饮陶然地在这静谧私有的空间里与艺术对话，减弱身心、享受阅读。

苏沐然从小就可爱逛书店，“书店就像是一个城市的精神岛屿，一个很自关连词然的疗愈阵势，咱们书店还有个义工机制，当你迷濛的技术不错来咱们这里，我给巨匠提供一个心灵的休憩之处。”苏沐然说，店名“无产”，是因为她但愿书店是一个莫得阶层之分的对等阵势。

乐转城市书斋：

打造新式复合文化空间

“家庭阅读主题书店”是乐转的精确定位。乐转城市书斋董事长张国钰说：“咱们接力于成为家庭文化失业的遑急标的地。咱们但愿每到周末，家长不错带着孩子来到书店，享受一段减弱、阅读的时光。为此，咱们陆续升级书店纪律，勤快全所在舒服一家三口的文化需求。”

乐转城市书斋。

自2012年在贵阳小河区开设首家门店以来，流程多年发展，乐转城市书斋咫尺在贵阳已领有15家店，袒护不雅山湖区、云岩区、南明区等多个区域。频年来，乐转还积极鼓吹轻型化扩店策略，在社区、校园附进开了多家袖珍分店。

针对孩童群体，乐转悉心运筹帷幄了绘本戏剧步履。举例，让5岁的孩子将《野兽国》绘本改编成话剧，阅历心思具象化、变装演出、集体创作三个阶段。两周后，家长们惊喜地发现，孩子们仍是大概用“我当今像麦克斯通常不悦”来抒发我方的心思，而不再是浮浅的哭闹。此外，乐转还开采了触摸书专区，提供《小不点的触摸书》等幼儿典籍，通过触觉刺激加快幼儿的感官整合。

针对后生群体，乐转举办了24小时阅读马拉松步履。大学生们在共读《东谈主类简史》后，自愿组织了科技伦理辩白赛，并最终促成了与大数据关连的后生对话款式。同期，为了促进后生之间的神志调换，乐转还成立了外交恐惧者书友会。

在阅读区的分离上，乐转鉴戒了芝加哥大学伟大书本计较的理念，绝顶规画了“想辨书单”专架。字据该计较的跟踪数据露馅，握续进行深度阅读的青少年在“区分事实与不雅点”测试中的得分比同龄东谈主向上41分。

靠近线上购书平台的崛起、数字化阅读的普及以及陆续攀升的运营资本等挑战，传统书店的生涯空间日益褊狭。为此，乐转积极反应行业趋势，打造了集“典籍文创咖啡步履艺术体验空间”于一体的复合型空间。

当作新式复合文化空间，乐转书店的经商业务丰富千般。其中枢业务依然是典籍销售，但通过 “书＋主题化选书”“书＋二次元孳生家具” 等格式，赋予了典籍销售更多的创意和文化内涵。书店还树立了以贵州东谈主文、平地旅游、少数民族文化等为主题的性情专区，深远挖掘和展示腹地文化，与城市性情精熟相连。在空间罗列上，乐转书店松弛了传统的分类和堆陈方式，通过 “店长推选” 和私有的二次元孳生品氛围场景移交，增强了与消耗者的互动。

此外，乐转还通过“书艺术空间体验”的运营模式，勾通阅读步履、手工制作、艺术典籍展览以及作者签售、亲子绘本课、非遗手作体验等多元化步履引流，塑造社区黏性，加多坪效。

百无一用书店：

国度5A级景区里的“文化窗口”

四月的青岩古镇，石板路浸润着晨露，状元街的深巷中，一家名为“百无一用”的书店用1500平淡米的复合空间在国度AAAAA级旅游景区为市民搭客提供一个了解城市的“文化窗口”。

百无一用书店。

青岩古镇，全年日均搭客达3万东谈主次。“咱们但愿到青岩古镇的搭客大概慢下来，在路径中停驻仓卒的脚步，坐在院子里享受阅读的时光。”百无一用书店负责东谈主胡丽亚谈出版店出身的初志。

百无一用书店由一座青砖瓦的独栋老房改变而成。一楼是书店，典籍种类丰富，品种8千余种，库存3万余册。在选书策略上，百无一用书店强调原土文化的抒发与传播，选书聚焦小众深度内容。藏书聚焦东谈主文艺术、民族民俗、原土历史等限度。

二楼的百无一用城市主题书斋是一个比书店更具公益性质、比藏书楼更具亲民性质的怒放大家文化空间，是一个“可读、可玩、可栖”的复合体。

丰富的业态，让书店从“买书处”变为“大家文化艺术空间”。

对于书店的多业态和会，胡丽亚默示：“百无一用文化空间里的每种业态王人是阅读的‘翻译器’——银饰如同立体的书本，咖啡营造出味觉化的阅读氛围，步履是动态的学问解构。这种‘无界和会’使书店从单纯的‘书本卖场’升级为‘文化体验空洞体’，既保握了沉寂书店的东谈主文调性，又通过多元业态竣事了自我造血，用非书收入养书，用书迷惑不同群体的读者。”

在百无一用城市主题书斋，通过后生沙龙、讲座等格式，舒服后生的多元化需求，通过“后生之家”系列步履打造一个充满活力与温度的后生文化社区，为后生提供一个怒放、包容的调换平台，匡助他们在想想、文化、做事等方面相互学习与成长，培养后生的文化教学和东谈主文情感，同期培植书店的社会价值与品牌影响力。

在花溪区黔陶乡的百无一用·乡村书屋，书店的“精神根系”向乡土蔓延。在这里，胡丽亚为乡村的孩子们搭建起一个阅读、学习、调换的平台。“咱们但愿通过开展各项理由的阅读步履，逐渐指导乡村的孩子们建立长久阅读的习惯，让他们发现更普遍的宇宙。更但愿村里的孩子们在课余时分能放下手机，掀开视线，提高肄业欲，体验对未知县物探索的乐趣，了解原土的历史和文化，增强文化自信。”

10年时分里，百无一用书店想要讲授的是：当阅读与在地文化、生活好意思学、外交体验深度和会，它便突出了弁言的竞争，成为一种难以被替代的生活方式。现代读者对“看书”的需求，已从单纯获取信息，转机为追求“阅读体验”的空洞价值。举例，有东谈主为了参与一场形而上学讲座来到书店，在步履后顺带购买一册形而上学书本；有东谈主为了在古色古香的书店里拍照打卡，却不测被书架上的书本迷惑。这种“场景化阅读”让阅读步履与外交、文化体验深度和会，实质上是现代东谈主对“精神生活品性” 的追求，东谈主们对阅读的喜爱从未磨灭。

空兽书店：

多元文化碰撞的空间

轨谈交通喷池塘站A出站口隔壁的老住户楼一楼，空兽书店就位于围聚马路的外侧，看起来不算显眼，书店室内室外加起来唯有90多平淡米，但功能空间昭彰，民族氛围满满。

空兽书店。

书店名字“空兽”，是苗语khongt hset的音译，意为“恬逸”“败兴”“放纵”等，店长叠贵来自黔东南台江，是位苗族东谈主，在他看来，“空兽”可清爽为一种躯壳和精神王人无比隧谈的生物，它能陆续自我孳生、自我代谢，箝制地更新着它对宇宙的默契，并随时与万物齐集，用苗汉双文“KHONGT HSET空兽”当作书店名，最安妥不外。

这是一间跨文化书店，叠贵把我方多年来对民族和多元文化的感受和心得放进这个小小空间中。店内轻佻有2000册书本，以民族类和志怪类典籍为主，同期也出售叠贵个东谈主可爱的东谈主文社科典籍。每到一些迥殊节点，叠贵就以内容为导向，围绕书店的定位挑选一些与节日关连主题的典籍更新上架。

走进店内，蜡染、银饰、苗绣、苗族大家相片、杂志等装束摆件五花八门，凯里下司的河中石、贵阳王人溪林场的林间草木也被拿来为书店作装束。叠贵说：“我是苗族东谈主，书店也带着我个东谈主的身份缓和质，把少数民族元素引进来，是自关连词然的。我但愿巨匠围聚栩栩欲活有心思的东谈主，来知道地了解一个民族。”店内书架上、书本上、墙上，王人贴有叠贵手写的贴纸，一串串笔墨就像弹幕通常共享着他的心情和对阅读的清爽。

从2024年11月开业以来，店内除了有书，还有钥匙扣、神兽摆件、帆布包、雪柜贴、手工艺品等非遗文创，以及手工精酿（饮品）和苗族米酒售卖。叠贵还组织了共读会、放映会、音乐会、共享会等，他解释：“我更在乎线下，在互联网相称阐扬的期间，我想作念一个让巨匠总结识体的空间，在现场来感受来调换。”

对于书，叠贵认为它相称神奇，“我以为任何东谈主静静地坐在那边手捧着一册书时，会变得很皑皑、慈悲。”比较于电子书的方便，叠贵认为纸质书的褂讪、千里浸和取得感不可替代。

记者 董容语 舒锐 文/图九游体育娱乐网